Hoa Champa/ Chăm Pa hay có tên gọi khác là hoa Đại. Hoa Chăm Pa là quốc hoa của nước Lào, là biểu tượng của đất nước Lào. Tại Lào, loài hòa này thường được trồng tại các đền, chùa, ngoài đường, địa điểm du lịch lào và bấy kỳ nơi nào bạn cũng có thể bắt gặp. Hoa Chăm Pa thường có màu trắng, hồng, đỏ hoặc màu vàng… Cách trung tâm Thủ đô Vientiane của Lào hơn 10km về phía Nam, có một vườn hoa Champa với hơn 250 loài, 5000 gốc hoa với nhiều sắc màu. Vườn hoa Chăm Pa Là vườn hoa lớn nhất tại lào, hiện vườn hoa này đang trở thành điểm đến của không chỉ người dân Lào mà cả du khách quốc tế. Kể từ khi chính thức mở cửa cho du khách vào thưởng ngoạn từ đầu năm 2016 đến nay, vườn hoa đã trở thành điểm đến ưa thích của không chỉ người dân thủ đô Viêng Chăn, mà còn của du khách trên khắp cả nước Lào. Du khách tới đây vừa để được đắm chìm trong vẻ đẹp thanh tao và hương thơm dịu dàng của loài hoa đẹp, vừa để tìm hiểu lịch sử và văn hóa Lào.
Vườn hoa Chăm Pa lớn nhất tại thủ đô Viêng Chăn
Bạn có thể thích
Tín ngưỡng của người Lào
Từ xa xưa, người Lào tin vào ma qủy, thần thánh, tin vào tổ tiên, ma rừng, ma cây… Khi đạo phật được truyền bá vào nước Lào, phần lớn người Lào đã tôn trọng, sùng bái đạo phật. Do vậy, hiện tại tín ngưỡng của người Lào có nguồn gốc từ niềm tin vào ma, đạo Bà La Môn, đạo phật.
Kết hôn của người Lào
Người Lào tin rằng, kêt hôn là một biểu tượng của vợ chồng. Trai gái muốn trở thành một đôi…
Nghi thức buộc chỉ cổ tay của người Lào (ບາສີສູ່ຂວັນ)
Nghi thức buộc chỉ cổ tay được gọi là “buộc chỉ” (ບາສີ) hoặc “gọi hồn” (ສູ່ຂວັນ) là nghi thức quan trọng của người Lào. Nghi thức này có ý nghĩa là gọi hồn về lại với thân thể.
Bốn nghi thức quan trọng trong cuộc đời của người Lào
Trong cuộc đời của người Lào, có 4 nghi thức quan trọng đó là: Sinh đẻ, đi tu, kết hôn và an táng. Bốn nghi thức trên rất quan trọng với người Lào, nó thay đổi địa vị trong xã hội của người được tổ chức nghi thức.
Bài ngẫu nhiên
Chào hỏi trong tiếng Lào
Hướng dẫn cách chào hỏi trong tiếng lào
Video Người Lào đi hỏi vợ
Video quá trình nhà trai sang nhà gái hỏi vợ, các phong tục trong ngày lễ cưới hỏi
Nghi thức buộc chỉ cổ tay của người Lào (ບາສີສູ່ຂວັນ)
Nghi thức buộc chỉ cổ tay được gọi là “buộc chỉ” (ບາສີ) hoặc “gọi hồn” (ສູ່ຂວັນ) là nghi thức quan trọng của người Lào. Nghi thức này có ý nghĩa là gọi hồn về lại với thân thể.
Chự hiềm hịt khòng khẵn chằn khòng chựa côn chảu Gìn giữ giá trị tốt đẹp của dân tộc
ꪋꪳ꫁ ꪬꪣꪸ ꪭꪒꪲ ꪅꪮꪉ ꪅ꫁ꪽ ꪋ꪿ꪽ ꪄꪮꪉ ꪹꪋ꫁ ꫛ ꪹꪊ꫁ꪱ ꪵꪝꪉ ꪭꪱ ꪼꪒ꫁ ꪣ꪿ꪺꪙ ꪤ꫁ꪮꪙ ꪡꪉꪰ ꪑ꫁ꪱꪀ ꪁꪫꪱꪣ ꪼꪔ ꪑꪱ…
Lễ buộc chỉ cổ tay năm mới của người Lào
Lễ buộc chỉ cổ tay được tiến hành vào các dịp Tết Bunpimay (Tết truyền thống của Lào), vào dịp…
Tác phẩm Táy Pú Xấc – Đường Chinh Chiến
“Táy Pú xấc” dịch ĐƢỜNG CHINH CHIẾN THỜI ÔNG CHA là một tác phẩm cổ viết từ đầu thế kỷ thứ XI ở thời Lạng-Chƣợng đi mở mang xây dựng Bản Mƣờng vùng Tây-Bắc nƣớc ta. Sách này viết sau “Quam-Tô-Mương” KỂ CHUYỆN BẢN MƢỜNG nên không nói kỹ đến các đời ông, cha, anh của LạngChƣợng. Ở thế kỷ thứ X các đời trƣớc thời Tạo-Ngân, Tạo-Xuông dẫn dân Thái di cƣ từ Mƣờng-Ôm (Tùng-Lăng), Mƣờng-Ai1 (1) (Hoàng-Nham) sang đầu sông Thao, qua vùng Tam-Đảo, lại men theo sông xuống đến cửa sông Đà chảy vào sông Hồng rồi trở lên khai phá đất rừng hoang lập thành Mƣờng-Lò và tới đời Tạo-Lò đều yên ổn, chƣa có tranh chấp đất đai đánh giết nhau ác liệt.